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terça-feira, 29 de novembro de 2011

Minha Jandira flexeira da Mata

Quando comecei a me desenvolver a primeira vez que a minha guia encostou foi numa limpeza na minha casa, fui tomar o passe com a cabloca jurema e simplesmente perdi o controle do meu corpo, tremia e chorava sem conseguir conter.

Após este dia todas as vezes que eu ia tomar passe na terreira a cabocla encostava, ainda não sabia que entidade estava ali.

Então decidi deixa-la trabalhar e foi assim que a minha cabocla girou pela primeira vez, não se identificou, mais na segunda vez ela disse quem era:
cabocla Jandira Flexeira...

Estou ainda conhecendo ela, seus costumes, seu hábitos, as Jandiras costumam ser da agua, vem na vibração de Iemanjá, mais calmas, brandas e chegam com movimentos como as ondas do mar.

a minha Jandira se apresentava diferente, chegava a bradar, rodando, e dando um grito, impunha arco e flexa que caracteriza seus movimentos, fala pouco, com ar de seriedade, tem grande conhecimento de ervas e curas.

Seu passe é forte.

Aprendi a conhecer a minha guerreira, ela é da linha de Oxossi, por isso as caracteristicas tão fortes como do povo da mata, ela cantou seu ponto que anotaram e me deram para poder cantar quando precisar dela:

Chama Jandira vem trabalhar
vem lá das matas de oxossi Jandira

ela é Jandira, ela é flecheira
vem cá Jandira sua flecha é legeira

ela é Jandira, ela é Gurreira
vem cá Jandira sua flecha é certeira

minha cabocla tem pena de mim
vem lá das matas onde canta o buriti

chama Jandira vem trabalhar
vem lá das matas de oxossi
saravá!

salve minha linda cabocla guerreira!!! obrigada por me escolher como seu instrumento.

terça-feira, 30 de agosto de 2011

Pai José




Uma homenagem ao meu preto velho pai josé

Pai José

Pai Mané, cadê Pai José

Foi no mato colher guiné

Quando ele voltar

Diga para vir me ver



Outro:



Ele vive no meio das flores

Beijando a lua

No fundo do mar

Oh meu Pai, que é Pai José

Que veio da Angola, d’Angolá

Oi que vem saravá

Salve Deus

E os caboclos da Aruanda

Pai José chegou

No terreiro de Umbanda

Os Pretos Velhos

E assim são os Pretos-Velhos da Umbanda. Eles representam a força, a resignação, a sabedoria, o amor e a caridade. São um ponto de referência para todos aqueles que necessitam: curam, ensinam, educam pessoas e espíritos sem luz.

Eles representam a humildade, não têm raiva ou ódio pelas humilhações, atrocidades e torturas a que foram submetidos no passado.

Com seus cachimbos, fala pousada, tranqüilidade nos gestos, eles escutam e ajudam àqueles que necessitam, independentes de sua cor, idade, sexo e de religião.

Não se pode dizer que em sua totalidade que esses espíritos são diretamente os mesmos pretos-velhos da escravidão. Pois, no processo cíclico da reencarnação passaram por muitas vidas anteriores foram: negros escravos, filósofos, médicos, ricos, pobres, iluminados, e outros. Mas, para ajudar aqueles que necessitam escolheram ou foram escolhidos para voltar a terra em forma incorporada de preto-velho. Outros, nem pretos-velhos foram, mas escolheram como missão voltar nessa pseudo forma.

Este comentário pode deixar algumas pessoas, do culto e fora dele, meio confusas: "então o preto-velho não é preto-velho, ou é, ou o que acontece???".

O espírito que evoluiu tem a capacidade de se por como qualquer forma passada, pois ele é energia viva e conduzente de luz, a forma é apenas uma conseqüência do que eles tenham que fazer na terra. Esses espíritos podem se apresentar, por exemplo, em lugares como um médico e em outros como um preto-velho ou até mesmo um caboclo ou exu. Tudo isso vai de acordo com o seu trabalho, sua missão. Não é uma forma de enganar ou má fé com relação àqueles que acreditam, muito pelo contrário, quando se conversa sinceramente, eles mesmos nos dizem quem são, caso tenham autorização.

Por isso, se você for falar com um preto-velho, tenha humildade e saiba escutar, não queira milagres ou que ele resolva seus problemas, como em um passe de mágica, entenda que qualquer solução tem o princípio dentro de você mesmo, tenha fé, acredite em você, tenha amor a Deus e a você mesmo.

Para muitos os pretos-velhos são conselheiros mostrando a vida e seus caminhos; para outros, são pisicólogos, amigos, confidentes, mentores espirituais; para outros, são os exorcistas que lutam com suas mirongas, banhos de ervas, pontos de fogo, pontos riscados e outros, apoiados pelos exus de lei (exus de luz) desfazendo trabalhos e contra as forças negativas (o mal), espíritos obscessores e contra os exus pagãos (sem luz que trabalham na corrente negativa que levam os homens ao lado negativo e a destruição).



MENSAGEM

Os pretos-velhos levam a força de Deus (Zambi) a todos que queiram apender e encontrar uma fé. Sem ver a quem, sem julgar, ou colocando pecados. Mostrando que o amor a Deus, o respeito ao próximo e a si mesmo, o amor próprio, a força de vontade e o encarar o ciclo da reencarnação podem aliviar os sofrimentos do karma e elevar o espírito para a luz divina. Fazendo com que as pessoas entendam e encarem seus problemas e procurem suas soluções da melhor maneira possível dentro da lei do dharma e da causa e efeito.

Eles aliviam o fardo espiritual de cada pessoa fazendo com que ela se fortaleça espiritualmente. Se a pessoa se fortalece e cresce consegue carregar mais comodamente o peso de seus sofrimentos. Ao passo que se ela se entrega ao sofrimento e ao desespero enfraquece e sucumbe por terra pelo peso que carrega. Então cada um pode fazer com que seu sofrimento diminua ou aumente de acordo com encare seu distino e os acontecimentos de sua vida: "Cada um colherá aquilo que plantou. Se tu plantaste vento colherás tempestade. Mas, se tu entenderes que com luta o sofrimento podeis tornar-se alegria vereis que deveis tomar consciencia do que foste teu passado aprendendo com teus erros e visando o cescimento e a felicidade do futuro. Não sejais egoista, aquilo que te fores ensinado passai aos outros e aquilo que recebeste de graça, de graça tu darás. Porque só no amor, na caridade e na fé é que tu podeis encontrar o teu caminho interior, a luz e DEUS" (Pai Cipriano, incorporado no médium Etiene Sales, em setembro de 1997).

Salve todos os PRETOS-VELHOS, que DEUS os iluminem e os abençoem. A todos os PRETOS-VELHOS que trabalham nesse mundo e no outro com muito amor.

OBRIGADO!


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Vovô
Vim lhe pedir um favor, oh oh
Vovô
Vim lhe pedir um favor
Olhe por seus filhos,
Dê saude e amor
Olhe por seus filhos,
Dê saude e amor


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Quando o galo canta
Raiou um dia
As Almas pedem uma Ave Maria
Quando o galo canta
Raiou um dia
As Almas pedem uma Ave Maria
Ave Maria cheia de graça
O Senhor está convosco
Bendita sois vós
Entre as mulheres
bendito e seus fruto
Do vosso ventre nasceu JESUS


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Maria Conga
É quem vence demanda
Maria Conga
É quem vence demanda
Ô na sua terreira ela diz que tem mironga
Ô na sua terreira ela diz que tem mironga
Maria Congâ é lavadeira de sinha
Maria Congâ é lavadeira de sinha
Lava roupa de chita do terreiro de iaia
Lava roupa de chita do terreiro de iaia


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Velho passou na ponte
A ponte tremeu
E debaixo da ponte
As Almas gemeu
Velho passou na ponte
A ponte tremeu
E debaixo da ponte
As Almas gemeu
Ô me valhei me as Almas
As Almas de São Cipriano
Ô me valhei me as Almas
As Almas de São Cipriano
Ô me valhei me as Almas
As Almas de São Cipriano
Ô me valhei me as Almas
As Almas de São Cipriano


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Adeus, Adeus Vovó
A Vovó vai embora pra sua banda, adeus
Adeus, Adeus Vovó
A Vovó vai embora pra sua banda
Vai pedir a DEUS Vovó das Almas
Proteção pros seus filhos que choram lágrima
Vai pedir a DEUS Vovó das Almas
Proteção pros seus filhos que choram lágrima


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O mar é lindo
Mas o céu também é
O mar é lindo
Mas o céu também é
Preto-Velho vai embora
Vai beira mar
Vai levando as mirongas
Lá pro fundo do mar
Preto-Velho vai embora
Vai beira mar
Vai levando as mirongas
Lá pro fundo do mar

terça-feira, 23 de agosto de 2011

Minha cabocla Jandira


Cabocla Jandira
Umbanda

Quem quer viver sobre a terra,
Quem quer viver sobre o mar,
Salve a Cabocla Jandira,
Salve a Sereia do Mar.

Oê, oê, oê... oê, oê, oa...
Oê, oê, oê... Jandira. (bis


Seu cocar é de pena branca
Ela é quem segura a gira!
Saravá sua linda banda!
Saravá cabocla Jandira!

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Sob a luz da lua
Sentada à beira-mar...
Eu vi a cabocla Jandira...
Eu vi a sereia do mar!
Aieiê mamãe oxum!
Odoyá mãe Iemanjá!
Salve todos os caboclos
Que vêm na umbanda saravá!

Os Caboclos na Umbanda


Normas da Umbanda



Sessões - Assim se chamariam os períodos de trabalhos espirituais;

Vestes - Os participantes estariam uniformizados de Branco;

Sacrifícios - Os sacrifícios de aves e animais é totalmente alheio à Umbanda;

Fundamento básico - É a crença ou culto aos espíritos evoluídos;

Atendimento - GRATUITO

O Significado da Palavra: Umbanda

Oriunda do Sânscrito ( a mais antiga língua da Terra-raiz mestra dos demais idiomas existentes no mundo), que se pode traduzir por "DEUS AO NOSSO LADO" ou "O LADO DE DEUS".

ou UM - Deus (único) - Deus, o supremo espírito. BANDA - Povo da Terra - Grupo ou Facção.